apophatisch

Nghĩa tiếng Việt: phủ định (thần học)

Phát âm (IPA): [apoˈfaːtɪʃ]

tính từ · trình độ C2

Biến cách (Deklination)

Ví dụ

• Judentum, Christentum, Islam und Hinduismus sind sich darin einig dass das Göttliche als letzter, eigentlicher Urgrund aller Dinge völlig unnennbar, unbeschreibbar und unerkennbar ist. Es kann niemals Objekt objektivierender diskursiver Erkenntnis sein. Gleichzeitig aber sind sich diese Religionen auch darin einig, dass dieses Göttliche in seiner Hinwendung zur Welt und zum Menschen nennbar und beschreibbar ist. In technisch-theologischer Sprache heisst der unnennbare Aspekt apophatisch, und der nennbare, in welchem sich das Göttliche der Welt und dem Menschen öffnet, kataphatisch. Apophatische Sprache ist negative Sprache; sie kann nur sagen, was das Göttliche nicht ist, nämlich weder ein Element der sinnlichen noch der intelligiblen Welt. Kataphatische Sprache hingegen beschreibt Gott in seinem ›Herabsteigen‹ zur Welt (kata = ›herab‹). Die Annahme dieser beiden Aspekte des Göttlichen entspricht einer logischen Notwendigkeit. […] Analog verfährt auch die christliche, vor allem die christlich-mystische Theologie. Schon lange vor Dionysius Areopagita (um 500) hat sie die apophatische Ausdrucksweise gekannt und breit ausgebaut. […] Wenn die mystischen Traditionen auf der kataphatischen Ebene infolge der Verschiedenheiten der göttlichen Manifestationen nicht verglichen werden können, wie steht es dann mit der apophatischen Seite? — Do Thái giáo, Kitô giáo, Hồi giáo và Ấn Độ giáo đều đồng thuận rằng Đấng Tối Cao, với tư cách là nguồn cội tối hậu và thực sự của muôn loài, hoàn toàn không thể gọi tên, không thể diễn tả và không thể nhận biết. Ngài không bao giờ có thể là đối tượng của nhận thức suy luận mang tính khách quan hóa. Nhưng đồng thời, các tôn giáo này cũng nhất trí rằng Đấng Tối Cao ấy lại có thể gọi tên và miêu tả được khi Ngài hướng về thế giới và con người. Trong ngôn ngữ thần học chuyên môn, khía cạnh không thể gọi tên được gọi là "phủ định" (apophatisch), còn khía cạnh có thể gọi tên – nơi Đấng Tối Cao mở lòng với thế giới và con người – được gọi là "khẳng định" (kataphatisch). Ngôn ngữ phủ định là ngôn ngữ mang tính tiêu trừ; nó chỉ có thể nói lên những gì Đấng Tối Cao không phải là, tức không phải là một yếu tố của thế giới cảm tính hay thế giới khả niệm. Ngược lại, ngôn ngữ khẳng định miêu tả Thiên Chúa trong sự 'giáng thế' của Ngài đối với thế giới (kata = 'xuống'). Việc thừa nhận hai phương diện này của Thượng Đế là một tất yếu mang tính logic. […] Thần học Kitô giáo, đặc biệt là thần học thần bí Kitô giáo, cũng tiến hành tương tự. Từ rất lâu trước Dionysius Areopagita (khoảng năm 500), truyền thống này đã biết đến và phát triển sâu rộng lối diễn đạt phủ định. […] Nếu các truyền thống thần bí ở bình diện khẳng định không thể so sánh được với nhau do sự khác biệt trong các biểu hiện của thần tính, thì ở phương diện phủ định thì sao?
• Was wir über die Erfahrung der Wahrheit und die Konventionalität der theologischen Sprache gesagt haben, hilft uns auch, zu verstehen, wie falsch die Ansichten sowohl derer sind, die die Theologie und ihre Sprache als kataphatisch betrachten, als auch derer, die sie als apophatisch ansehen. — Những gì chúng ta đã nói về trải nghiệm chân lý và tính quy ước của ngôn ngữ thần học cũng giúp chúng ta hiểu rằng quan điểm của cả những người coi thần học và ngôn ngữ của nó mang tính thực chứng lẫn những người coi chúng mang tính phủ định đều sai lầm như thế nào.
• Gerne unterscheidet man die Theologien des Ostens und des Westens dadurch, daß man die erstere als ‚apophatisch‘ kennzeichnet und in die Nähe der auch im Abendland bekannten, mystisch bestimmten ‚theologia negativa‘ rückt […]. — Người ta thường phân biệt nền thần học phương Đông và phương Tây bằng cách coi nền thần học phương Đông là 'phủ định' và xếp nó gần với 'thần học tiêu cực' mang đậm tính thần bí vốn cũng được biết đến ở phương Tây […].

Nghĩa khác

• unsagbar, unaussprechlich